miscienciassociales2eso: UNIDAD 5: SOCIEDAD FEUDAL

1.- LA EUROPA FEUDAL

MAPA CONCEPTUAL: LA EUROPA FEUDAL

EUROPA EN EL AÑO 1000
Fuente: Kalipedia

INVASIONES EN LA EUROPA FEUDAL
(Fuente: phpwebquest.org)

2.- EL FEUDO: BASE DE LA ECONOMÍA

MAPA CONCEPTUAL: EL FEUDO

EL FEUDO MEDIEVAL
(Fuente: phpwebquest.org)

TEXTO HISTÓRICO SOBRE UN FEUDO
(Fuente: phpwebquest.org)

3.- LA SOCIEDAD

MAPA CONCEPTUAL: LA SOCIEDAD ESTAMENTAL

(Imágenes por cortesía de Inés A. Navarro)

LA SOCIEDAD MEDIEVAL
(Fuente: phpwebquest.org)

TEXTOS HISTÓRICOS SOBRE LA SOCIEDAD FEUDAL
(Fuente: phpwebquest.org)

MAPA CONCEPTUAL SOBRE EL ESTAMENTO PRIVILEGIADO

TEXTOS HISTÓRICOS SOBRE LA SOCIEDAD FEUDAL
(Fuente: phpwebquest.org)

ESCENA DE LUCHA CUERPO A CUERPO

CASTILLO COMO CONSTRUCCIÓN DEFENSIVA

6.- LA IGLESIA MEDIEVAL

MAPA CONCEPTUAL SOBRE LA IGLESIA MEDIEVAL

EL TRABAJO MANUAL EN LA REGLA DE SAN BENITO

LA VIDA EN UN MONASTERIO MEDIEVAL

El monacato nació en Occidente hacia el siglo V y se generalizó en Europa con la regla de san Benito, que establecía el trabajo y la oración como fundamentos de la vida del monje. Las órdenes mendicantes retomaron el ideal de pobreza.

En el clero se distinguen dos grupos: el clero secular, formado por sacerdotes que dependen directamente de los obispos, y el clero regular, dependiente del papa a través de abades, priores y generales. Dentro de este grupo nacieron primeramente los monasterios y luego los conventos. Ambos se regían por reglas distintas según cada orden y desempeñaban funciones diferentes.

El monacato se había iniciado en Occidente en el siglo v con san Benito de Nursia, fundador del monasterio de Montecassino (Italia), y con la regla benedictina, basada en la oración y el trabajo (ora et labora).

Este movimiento monacal experimentó dos notables impulsos a través de dos reformas de la orden benedictina. La primera partió de la abadía de Cluny (Francia), fundada en el año 910. Los monjes cluniacenses, propagadores del arte románico, afianzaron la autoridad del papa y se extendieron por Europa con gran rapidez. A fines del siglo xi había más de 1 400 monasterios cluniacenses. La segunda reforma se inició en el monasterio de Cîteaux (Francia); por eso sus monjes –iniciadores del arte gótico– reciben el nombre de cistercienses. La nueva espiritualidad se traducía en una mayor austeridad y disciplina.

La tercera reforma fue la de las órdenes mendicantes, ya en el siglo XII, que establecieron sus propias reglas. Las más importantes fueron la orden de los franciscanos, que predicaba la espiritualidad y la pobreza, y la de los dominicos .

FUENTE: KALIPEDIA

Los monasterios eran enormes y tenían muchas dependencias: la iglesia, el comedor o refectorio, la sala capitular en la que se reunían todos los monjes, la hospedería en la que dormían los peregrinos, el claustro o patio en el que los monjes paseaban y meditaban, la biblioteca, los huertos... En algunos monasterios todos los monjes dormían juntos en una gran habitación, pero en otros cada uno tenía su propia celda.

La vida en el monasterio estaba regida por una regla, es decir, por un conjunto de normas, que afectaban a las tareas que podían hacer, a los horarios en los que debían realizar cada actividad y a su forma de vida: por ejemplo, algunas órdenes prohibían hablar; otras eran de clausura, esto es, los monjes no podían salir al exterior ni ser vistos por nadie que no perteneciera a la orden.

Cada orden tenía su propia regla. En los monasterios los monjes se dedicaban principalmente a la oración y la meditación. Pero también realizaban trabajos manuales. Unos trabajaban en el huerto, ayudados por numerosos siervos. Otros copiaban manuscritos en la biblioteca del monasterio y los decoraban con hermosas miniaturas. Sin la labor de estos monjes, gran parte de los escritos de los antiguos griegos y romanos, y de los intelectuales de la Edad Media se habrían perdido para siempre.